生活是充滿溫度的，10度C是宜蘭清晨帶點薄霧時面對棉被的掙扎；20度C最適合來杯溫茶，坐在床邊翻書或是閉目休息；30度C是單兵基本教練動也不動的最佳時刻；40度C是晚間洗澡順便洗掉一身疲勞，一碰到這樣的溫度就知道一天已然結束。
人和人的關係也是含藏溫度的，聊天聊不完是關係正熱；看到電話接也不想接、簡訊懶得回自然是冰點象徵，那麼不冷不熱的關係呢？
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阿兵哥的時間是扭曲的，放假一眨眼就如煙，收假一會兒就在眼前。這禮拜五放假前我的假本忽然不翼而飛，於是我只能穿著便服、呆望下方體能補訓的人員，邊等候學長重跑一次簽章流程，足足浪費我的假期三十分鐘，這三十分鐘，每分每秒都很不是滋味。
自入伍的那天起，台北車站就是我的傷心地，放假在這裡，收假也在這裡。自營區回來，一踏在台北的柏油路上，看見迎接我的車水馬龍，心裡頓覺得輕鬆許多(誰說天龍國不好)；收假前逛逛地下街，再多的繁華、再多的蓬勃似乎都不屬於我，只好低聲罵了句：           。
看一場不必太多劇情好笑就好的電影，逛一回不買書只是翻來翻去的書店，讀一本缺乏深遠意義但就是好看的小說，打一場還沒分出勝負的球...之後才猛然發現，我所要的快樂變得如此簡單。所謂意義，暫時不是件重要的事，自由自在就是我放假的意義。
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「停下來休息一下吧，這麼冷的天氣跑不過也是正常的吧！何苦虐待自己！」
昨天傍晚進行第一次體測，頂著10度的低溫繞金六結營區跑三千，跑完第一圈鼻子已經吸不太到空氣，於是腦子裡開始傳來這樣的聲音。好像一停下來就可以擁抱全世界那樣地誘惑著。
「去死吧你，想都別想我會停下來！！！！」為了邀八假這種說什麼也不能放棄的理由，一邊內心掙扎一邊體力煎熬，總算讓我撐完全場，以個人生涯最佳紀錄15分20秒完成。
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如果有人問我，當兵很操嗎，我的回答往往是：「精神上的壓力遠大於肉體所承受的。」
 
新訓的三十九天，每天夜裡我都自動醒來四、五回，每次睜開眼的第一件事就是看看手錶，確認自己還沒睡過頭，然後無奈地補完剩下的睡眠；
每天進餐廳前，班長流利地開了個頭「單兵注意」，我們就機械化地接力背誦一連串的戰鬥報告詞，像背誦某種咒語一般，而報告詞隨著個人的熟悉度此起彼落，只要別被精明的班長抓到；
聽聞班長下達「稍息後上樓換裝」，大家立刻飛奔似地衝回寢室東扯西脫，因為遲到是軍中大忌...
壓力大的例子不勝枚舉，新兵總有太多的機會兌換一頓臭罵。
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        在西方古典音樂中，大音樂家們取材自聖經故事而創作了三大神劇，分別是韓德爾的《彌賽亞》、海頓的《創世紀》以及孟德爾頌的《以利亞》。而這當中又以孟德爾頌的《以利亞》最為氣勢磅礡，每個樂章都含有強烈的戲劇起伏，聽來實在扣人心弦。這樣的音樂編排正是反映出先知以利亞(Elijah)他的一生所遭遇的各式各樣挑戰與艱難，就如同一篇又一篇精彩的小說故事，且待我們述說分明。
        大衛王國分裂成南北兩國之後，北方以色列國的各代君王都不專心信靠神，總是做神所不喜悅的事，尤其是某一任國王，他名叫亞哈。聖經上描寫亞哈王所做的惡事比以前諸王更甚，他不僅不聽神的命令，又娶了外邦公主耶洗別為妻，他和妻子甚至還殺了神的先知們，並帶領全國百姓敬拜偶像巴力，這一切的一切都讓神相當憤怒。以利亞照著神吩咐他的話向亞哈王說：「這幾年如果我不向神禱告，天就不會下雨。」從那日起，以色列全地真的未曾再下過半滴雨，連露水也沒有。
        亞哈急著找尋以利亞，那時先知以利亞正躲在基立溪旁，神安排烏鴉每日都定時為他叼餅和肉來，他就居住在基立溪邊，直到溪水因久旱而乾涸。當溪水乾涸時，神又吩咐以利亞前往一個叫做撒勒法的城市，因為神在那裏已經安排一個寡婦來照顧他。
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揹著黃埔大背包，走過台北車站的大小出口，走過穿越地下街的每位民眾，我還在重新適應牆外的城市。
「刺槍術，氣刀體一致，原地突刺，刺！...」
星期六，刺槍比賽的前一天，我們知道自己即將在鑑測代表國軍新兵示範刺槍術。為了守護連上的固有傳統，也為了不辜負每一位幹部的用心，從睜開眼的那個瞬間到晚上床定前，我們與那把步槍為伍，就連休息時間不是抱著它就是夾著它，整整刺了九個小時的刺槍。但隔天，因著一些失誤，結果還是未能如願以償，我只記得宣布我們得到亞軍的那個瞬間，每個人都難過地想哭。
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        文藝復興時期，有一位義大利藝術家叫做米開朗基羅，他所創作的大衛(David)像，至今仍為喻為西方美術史最具代表性的男性人體雕刻作品之一。從該座雕像當中所呈現給大眾的是一位不畏艱難、眼神充滿自信的英俊少年，這也讓人好奇在真實歷史上的大衛，究竟又述說著什麼樣的一個故事，且讓我們細說從頭。
        距離摩西去世已有數百年之久，以色列人始終缺乏一個有智慧又懂得敬畏神的領導人，這導致整個民族時而富強、時而衰弱，不耐煩的百姓們就聚集起來要求先知撒母耳向神禱告，傳達以色列百姓需要一個「國王」的迫切渴望。於是，神從十二個支派中挑出一個萬中選一的英俊青年，又吩咐撒母耳按照傳統的方式，親自用油澆灌在他的頭上、膏立他為王，這就是以色列民族史上的第一個國王─掃羅。
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        美國的夢工廠在1998年推出一部經典動畫電影《埃及王子》，該片裡頭勇敢挑戰法老的埃及王子至今仍讓人印象深刻。而那位帥氣的王子也正是我們這回故事的主人翁，他的名字叫做摩西(Moses)，在天主教翻譯為梅瑟，伊斯蘭教則稱他為穆薩。
        將鏡頭轉回到古老的埃及。雅各的子孫們隨著時間的推移，在埃及地漸漸壯大了起來，他們被當地人統稱為「以色列人」。年輕的新法老見以色列人聲勢越發浩大，備感威脅，就決心苦待他們、使喚他們做工，又吩咐當地的產婆一旦接生到以色列的男嬰，就必須立刻殺死。
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        話說從頭，亞伯拉罕的兒子以撒生了以掃和雅各這一對兄弟，弟弟雅各在娶老婆的事情上一波三折，他受到舅舅拉班的百般刁難後才總算娶到心愛的表妹拉結(被迫先娶了拉結的姊姊利亞)。雅各和拉結在年邁的時候才終於有了自己的孩子，但拉結在生第二個兒子時因為難產而去世了，因此，雅各十分疼愛拉結留下來的兒子約瑟(Joseph)和便雅憫，勝過他們的十個哥哥(為利亞和侍女所生)。
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        信仰(Belief)是從感受出發的，既感受到、相信有一位神，那麼這樣的信心又會使信仰者產生相應的行為，這就是信仰。在《聖經》的〈創世記〉裡，有一個人的信心以及他所表現出來的行為都很值得我們學習，不僅聖經中的以色列民景仰他、新約的作者們多次引用他做為榜樣，就連今日的猶太人和阿拉伯人也公推他為老祖宗，穆斯林亦遵奉他為先知、族長。這個人叫做亞伯拉罕(Abraham)。
        根據〈創世記〉的記載，亞伯拉罕原本名為亞伯蘭，原居住在一座叫做「吾珥」的城市裡，後來跟隨父親搬到哈蘭居住，直到父親去世。有一天，耶和華(又稱雅威YHWH)神吩咐亞伯蘭要離開他的家鄉，往神所指示的地方去。於是，七十五歲的他憑藉對神的信心，就帶著妻子、家人以及姪子羅得離開家鄉哈蘭，來到了「迦南地」。可是，過了不久迦南地發生了飢荒，亞伯拉罕只好暫時往埃及避難。
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        若要舉出聖經最讓人耳熟能詳的故事或人物，亞當(Adam)與夏娃(Eve)的故事大概無人能出其右，不論你是否為基督徒。而亞當與夏娃的故事之所以讓人津津樂道，因為這是整本《聖經》對於人的起源與神的創造所做的官方版描述，舉凡管理伊甸樂園、取肋骨造人、嘗禁果、受咒詛等等的曲折情節都在他們的人生裡上演。
        話說從頭，聖經翻開的第一個故事，就是神用六天創造天地，每一日有每一日的工作，而第六日的工作是造「人」。根據〈創世記〉的描述，神是按照自己的形象、用塵土造人，並將一口氣吹入他的鼻孔中，他就成了「有靈的活人」，名為「亞當」。亞當，古希伯來文的意思為「世人」、「人類」。
        神讓亞當待在美麗的伊甸園內命名及管理各樣生物，並吩咐他可以吃園中各樣的食物，只是有一個東西，也就是善惡樹上的果子他不能吃，因為神說「吃的日子必定會死」。
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這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的賸菜殘羹。
 
也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花，
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